流動著 流動著
是氣 是風
傳遞著訊息
綿綿 續續
時而溫柔 時而狂暴
時而悄然 時而粗野
嗅一嗅
春 夏 秋 冬的性格
青草 大樹的風範
桂花香在幾月?
海浪攜帶的氣味?
烈日 暴雨的格調?
聞一聞不同的味道吧!
呼 吸
爸爸 媽媽
開心 生氣
小狗 小貓
巧克力 紅蘿蔔
棉被 毛巾
靜靜的
跟著嗅覺的導引
擁抱
氣的環繞
覺察
風的動感
流動著 流動著
是氣 是風
傳遞著訊息
綿綿 續續
時而溫柔 時而狂暴
時而悄然 時而粗野
嗅一嗅
春 夏 秋 冬的性格
青草 大樹的風範
桂花香在幾月?
海浪攜帶的氣味?
烈日 暴雨的格調?
聞一聞不同的味道吧!
呼 吸
爸爸 媽媽
開心 生氣
小狗 小貓
巧克力 紅蘿蔔
棉被 毛巾
靜靜的
跟著嗅覺的導引
擁抱
氣的環繞
覺察
風的動感
「巴夭人的孩子」,信誼出版的一本令人震撼心弦的繪本,書中的人事物真實的存在現代,除了引介這本繪本,我更進一步的探索了這個離我們生長環境不遠的族群(印尼語稱為海上民),希望藉著故事的講述,讓孩子們從小學習、培養人文關懷的胸襟。
分布地區:
世代居住在馬來西亞、菲律賓和印尼海域的珊瑚礁區,被稱為「海上吉普賽人」(包括班海、蘇祿海、蘇拉威西海,是介於馬來西亞、印尼、菲律賓海域的島間海,連接太平洋海域。)
二.傳說:
1.馬來西亞:柔佛州皇家侍衛隊奉國王命令出海找尋被洪水沖走的公主,因為找不到公
主, 害怕回去被砍頭,為了活命只好選擇在海上漂泊。
2.印尼:被洪水沖到海裡的公主和印尼望加錫國王的後代。
3.菲律賓:被巨型怪物趕到海上的族群。
4.歷史學家根據膚色、習俗等的研究:他們可能是從印尼廖內群島遷徙而來或許15世紀就過
著逐水中生物漂流的海上生活。
5.生物學家則根據基因分歧指出該族群至少經歷1萬5,000年的演化過程。
三.巴夭人的信仰:
▲泛靈和伊斯蘭原始教派結合。他們相信~
1.所有東西都有靈魂,人與海洋關係密切。
2.海洋是複雜的生命活體,水流、潮 汐、珊瑚礁、紅樹林、海中生物都有靈魂。
3.他們不願意離開海洋,祖先認為祖靈源自大海,海洋是活人生活的依託,一旦離開海
洋,祖靈的庇祐就將背棄他們,有些人甚至一輩子都不曾上岸過,這種極少受到外界
影響,讓他們仍然保持初始的生活方式。
4.巴夭人之間傳唱著被稱為“Iko-Iko”的史詩型歌曲,內容豐富可以不間斷地唱上兩
天兩夜。
歌詞記載著巴瑤的歷史,包括他們去過的洋流,看到過的海洋生命,大海的靈魂傳遞
著的信息等。
四.巴夭人的居住:
巴夭人不住在陸地上,房子是用紅樹林的樹幹和棕櫚葉搭蓋在珊瑚礁間的高腳屋,或全家
住在一條船上,方便捕魚、漂流,沒有衛生觀念,也沒有生病傳染要去看病的觀念或能力。
五.巴瑤人飲食:
主要食物是大海的各種生物,舉凡來自鄰近海域的海中植物和動物~魚貝類、海葡萄、海
胆、海珊瑚草、海螺肉、鮑魚、海參、海帶、紫菜…,以生食為主或簡單烹煮,淡水則是接
收雨水或上岸提取,並用魚獲換取日常所需。
六.巴瑤人的處境:身分、讀書、工作、醫療、病痛…巴夭人認為國界就是可以乘船捕魚的最遠
距離,現實世界卻認為那是跨國界的非法行為,他們大多數沒有國籍、沒有身分,沒有看病
的觀念和能力。
最近這兩年,馬來西亞認為巴夭人具有觀光價值,基於觀光考量,提供一些讀書和醫療協
助,但是歧視仍然存在。另一方面,傳統巴夭人習慣海上生活,認為自己不需要讀書也不願
意被拘束,但是,隨著世代變遷和情勢所迫還是會逐漸放棄海上漂流的生活,目前他們是海
上最後一支海洋遊牧民族。
七.巴夭人的經濟來源:
他們擅長潛水捕捉深海魚類,尋找珍珠、海參等,向外界兜售以換取生活用品,近幾年觀光
客和香港、大陸海鮮需求增加,他們靠優異的深海捕撈技術,經濟來源獲得改善。國籍和衛
生仍是最需要解決的問題。
八.巴夭人的壽命?
巴夭人知道日出日落,但是沒有年月日和時間的觀念、沒有記載著生日的身分證,也沒有歲
數的觀念。由於,長期浸泡在海水中,潛水到深海後浮出海面不懂減壓,所以多有減壓症,
四肢關節疼痛退化,最後導致骨骼壞死,還有耳膜破損、群聚環境衛生不良等問題加上醫療
缺乏,所以壽命不長。
九.巴夭人的孩子:
巴夭人一個家庭裡最少也有五、六個孩子,多則十一、十二個孩子,小孩不會走路就會游
泳、潛水,為了能夠在水中潛的更深、更久,孩童時期就故意弄破耳膜以減少水壓帶來的疼
痛,導致聽力減弱並提早衰退。
十.巴夭人的交通工具:
“lepa-lepa”
萊帕-萊帕,是原木刨挖的簡易小船,輕便快速。
十一.巴夭人的特異功能:
巴夭人只需簡單的木製護目鏡就可以下潛超過70公尺、待在深水裡超過五分鐘,科學家發現
他們的脾臟比鄰近陸地生活的撒魯安人大50%,而很多基因也幫助他們適應低氧環境,這些
差異是經過超過一萬五千年生活環境分歧,透過天擇逐漸演化適應的結果。
十二.疫情對巴夭人的影響:
巴夭人會上岸取用淡水、砍柴、販售魚貨、購買日用品,與外界接觸感染後又因沒有國籍、
群聚生活方式、缺乏防疫觀念、醫療匱乏、害怕被隔離等諸多因素,族群生命受到極大的衝
擊。
石頭啊石頭
亙古的傳說
匯聚的山海經
凝結、壓縮在核心的無際訊息
愈益緊緊呵護著
宇宙洪荒的神祕軌跡
是史實也是虛幻
是虛幻也是史實
磨不去烙印的刻痕 沉積
任憑外觀、形體的變化
或是圓潤 滾動不羈的遷徙
或成細沙 隨風飄泊的遊蕩
依舊是石頭的分身
俯身撿拾、緊握有緣巧遇的石頭
從冰冷到溫暖
凝神、屏息、聆聽
這顆石頭族人的代表
細數遠古承載的傳奇
我
好個無有邊際的溝壑
分裂間隙
界線彼此
佔據 私利 慾念 信仰
假借大愛 高舉理想
主張同溫層意識
權威、信條是我的化身
反權威、反信條是權威、信條的化身
自由是催眠的迷霧
暗藏著扼殺非我族群的匕首
橫行著的我卻又卑微地扮演著臣服的角色
匍匐在儀軌、威權的控制下輪迴
伺機擴大 我的版圖
觀
12生肖 虎之排序 自有奇趣
前行的細密安排
為了王者的出巡
老鼠機警靈敏
打洞鬆土
營造林木原野
植被繁茂
土畜匯聚
食物豐腴
掠食動物之首
老虎
於是登上12生肖之列
氣宇軒昂
眼神凌厲
有霸氣兇悍的凜然
是威嚴權勢的象徵
剛勇威猛、驅凶避邪、鎮鬼禳災
吉祥如意、執搏挫銳、噬食鬼魅
溝通人神、聯絡自然、祈福辟邪
談虎變色
敬虎而遠之
年節慶典
舞龍舞獅
不舞虎
乃至排拒屬虎之人於喜慶之外
老虎集傳奇、禁忌、果斷、驅魔於一身
應是人們類比虎的力量
心念在正義和獸性間遊移
附註:傳統習俗中生肖屬虎者的禁忌:
不能進新娘房、不能擔任伴娘、入厝不能進去、
不能看新生兒及產婦也不能照看動物生產
虎是亞洲的特有動物,喜好獨居,需要大面積的棲息地,分布範圍從外東北針闊混交林到開闊的草原乃至熱帶沼澤,體重可達261公斤,身長3.38公尺,屬於掠捕肉食動物,聽力。夜視力銳利,犬齒粗壯、趾爪可以自由伸縮、體型龐大、肌肉有力、行動力敏捷靈活、從白色到橘黃色的皮毛上有黑色垂直條紋,在狩獵時發揮最佳的隱蔽效果。
虎一共有九個種類,華南虎、孟加拉虎、印支虎、蘇門答臘虎、馬來虎、西伯利亞虎、峇里虎、爪哇虎和裏海虎。期中的峇里虎、爪哇虎和裏海虎三個種類已經滅絕了,現在只有六個種類還存在。卻因為和人類利益衝突而廣遭獵殺,至今難以禁絕。從20世紀初的10萬餘速降到2020年世界自然基金會估算的僅存不及四千隻,棲息地喪失和遺傳多樣性下降是造成其存活繁衍最大的威脅,目前,被國際自然保護聯盟列為「瀕危」物種也是受到孟加拉、泰國、馬來西亞保護的國家動物。
在亞洲文化中,虎經常出現在神話、傳說、旗幟、圖騰甚至當選運動中的吉祥物,古羌族崇信虎的超自然神力,白虎的崇拜曾出現於古羌戎族,時至今日,中國的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍稱白虎是其祖先,相信被叫做「利巴」、「白帝天王」的白虎星君下凡所生七男七女之後代,究其源頭當是星宿神話在楚國對虎崇拜下的流變。
人們對虎的情感是矛盾而複雜的,兒歌的兩隻老虎把一隻唱得沒有眼睛、一隻唱得沒有耳朵,頓然間,老虎不止真奇怪還變成了可愛的大貓寵物。
有關虎的傳說不甚枚舉,從打虎、獵虎、虎姑婆到知恩圖報的虎皆有之,當然,更有把強權、惡勢力、貪官、苛政、比喻為令百姓敢怒不敢言,恨不得早日除之為快的吃人的虎。
自古,中國對老虎的傳統印象就是集敬畏於一身,是神獸、聖獸又是凶獸,人們既畏懼虎殺害人畜的兇殘,又寄望借其神秘、威猛的能量嚇阻邪魔魍魎的迫害,東漢應劭《風俗通義.祀典》載有 「畫虎於門,鬼不敢入」;「虎者陽物,百獸之長也,能執搏挫銳,噬食鬼魅,是四靈之一」;因此在中國的建築上多有以虎形象裝飾門柱做為鎮宅避邪之用。
十二生肖自然少不了虎,老虎被我們稱為萬獸之王,虎頭上多畫有「王」的字樣以凸顯尊榮和神聖不可侵犯。異於西方的以獅子為萬獸之王,蓋因獅子是隨東漢絲綢古道引進中國的,不過,就自然學家的評比,無論耐力、速度、逐獵技巧各方面,虎更勝一籌。把虎叫成老虎,是中國詞語的奧妙,老代表尊敬,加個老字意味著肯定虎是權勢、威武、霸道、凶狠的象徵。
做牙是中國生意人的習慣,尤其,福建、台灣一帶更為盛行,是祭祀土地神(也是財神)的傳統習俗,每逢農曆12月16日是尾牙,是一年裡面最後一次祭祀土地神,通常老闆會以尾牙宴來感謝員工,而必備的菜餚就是刈包。
刈包又名虎咬豬,用狀似錢包的蒸饅頭,夾上滷得軟糯的厚片五花肉、酸菜、花生糖粉和香菜,是尾牙必吃品項,像極了神獸百虎,張大口咬下夾雜著綠葉的一大塊肥美的豬肉,吃下這腴潤、甜美的刈包,是個消災祈福的儀式,意味著消除一整年的晦氣、吞下滿滿金銀財寶,迎接諸事順遂的來年。
接下來,列舉有關老虎的趣事:
一.別名:大貓、大蟲、老蟲、大老蟲、山君、山王、山神爺、白額、白額侯、吊睛白額、白額
將軍、
白獸、毛獸、斑寅將軍、嘯風子、封使君,老饕、狴犴…。
二.上古以來,書中提及的神獸:山海經的開明獸、窮奇、陸吾、彘;封神演義的黑虎;西遊記
的寅將軍、虎力大仙和源自星宿信仰的白虎,白虎源自東漢班
固的《白虎通義》一書,二十八星宿里位於西方的有七大星宿
~奎、婁、胃、昴、畢、觜、參,民間認為白虎正是由此七大
星宿共同幻化而成。四象之一、天之四靈之一,道教將其稱為
「監兵」,在不同的道經中有「帝君」、「聖將」、「神將」
和「捕鬼將」等稱呼。白虎主殺伐,因此古代一些善戰的猛
將,如薛仁貴、楊延昭、郭子儀等人都被認為是白虎星下凡。
白虎源於我國上古的星宿信仰,居虎之首位。
三.以虎為首的詞彙、成語:虎將、虎子、虎符、虎步、虎穴、虎口、虎口餘生、虎背熊腰、虎
視眈眈、虎頭蛇尾、虎虎生威…。
四.有關虎的諺語:老虎不吃人樣子嚇煞犬、老虎藏在洞裡不顯威風、前門拒虎後門進狼、虎
落平陽被犬欺、畫虎不成反類犬、兩虎相鬥必有一傷…。
五.歇後語:老虎嘴裡拔牙~凶多吉少、老虎跳舞~張牙舞爪、老虎打哈欠~口氣真大、老虎逛大
街~人人害怕、老虎打架~沒得勸…。
六.故事:虎頭鞋、土家族老虎報恩、藥王孫思邈與老虎…。
七.相關繪本和台北市立圖書館索書碼:
1.小老鼠和大老虎874.59 4437 2.睡吧,像老虎一樣874.599 6044
3.花園裡有一隻老虎83.599 5044 4.老虎先生874.599 4437
5.樹上有老虎 874.599 5283 6.你是貓還是老虎?874.599 2124
7.飛吧老虎飛吧873.599 4614 8.絕對不要搔老虎的癢873.599 4010
9.別把老虎吵醒了428.82 452 10.晚安老虎873.599 5203
往者已矣?
過去的能真正過去?
不是說
凡走過必留下痕跡
飛鴻踏過的雪泥
不也印上趾爪
人類的記憶庫
收錄、儲存著
密密麻麻的信息
回憶啊回憶
回憶是美好的?
追憶是痛苦的?
倉促的生活步調
迅速的生命節奏
封鎖 過往的烙印
寂寥 扯下封條
不甘靜默的心緒
巨浪澎湃
掀開既往的匣子
是回憶找主人敘舊?
是追憶找事主尋仇?
一齣齣腦內戲劇
歷歷在目 才知道
原來 想當初的
人 事 物
從來都不曾遠離