從逝者如渡渡一書談呵護大自然

 

從逝者如渡渡一書談呵護大自然

         模里西斯位於印度洋西南方，距離馬達加斯加八百公里、與非洲大陸相隔兩千兩百公里，是一個珊瑚礁環繞的火山島，1968年脫離英國獨立。

 

         1505年，葡萄牙一名航海家瑪斯克林踏上這座長期與世隔絕的小島，打破了島上的安詳寧靜，數億年來，幾乎沒有天敵乃至翅膀退化、行走緩慢、笨拙閒適、毫無危機意識，任意揮棒就能擊斃，被葡萄牙人譏稱[渡渡鳥](意即笨笨)的大鳥肉質肥美，隨著接踵而至的荷蘭人、法國人‘、英國人被一盤盤端上餐桌，1681年絕跡了，只留下[逝者如渡渡]這句形容消逝無法追悔的西方諺語，而島上繁茂高聳的卡爾瓦利亞樹亦隨之殉情。

 

         1813年，每每遮天覆地的飛過北美上空，鳥群寬達16公里、綿延三天、總數多達五十億，被預言為絕對不會被人類消滅的[旅鴿]，隨著歐洲人登陸北美持續不斷的殘暴誘捕、槍殺、砲轟、毒殺、網羅、火藥炸…，僅僅一百年至1914年就滅絕了，僅存著一塊冷冰冰的紀念碑，述說著牠們曾經存在的事實。

曾經安詳居住在澳洲與世隔絕的塔斯馬尼亞島上，無憂無慮的土著和袋狼，1770年英國人依恃強勢的武力將島據為己有，殘暴、虐殺至1876年滅絕了土著，還把最後一位女性的骨骼製成標本，陳列在澳洲的或巴特博物館，隨之把袋狼以[殺羊魔]之罪名捕殺殆盡。

 

         自古，縱情奔放在日本本島的愛奴族在大和族的強佔、暴虐、驅逐、辱殺下消沉了，至今所存寥寥無幾，且罕為人知的默默生活在北海道。日本狼也跟著愛奴族的被扼殺而滅頂，1907年，隨著最後一隻日本狼的被捕殺，至此為日本狼的生存足跡畫下無言的休止符。

 

         蝸牛飛魚是幾乎沒有人關注的小魚，專吃蝸牛，把美國小田納西河視為唯一棲息地，1979年，因著美國國會通過完成修築泰利庫大壩的工程而成為地球又一種被人類毀滅的魚種。

 

         站在美國人的角度，被譽為開創美洲繁榮英雄的哥倫布，對南美洲而言卻是人類歷史上最大的侵略與種族滅絕的惡魔，1492年，哥倫布宣稱巴哈馬群島是西班牙的國土，他們針對[加勒比僧海豹]展開瘋狂虐殺，相繼而入的歐洲人更是放縱私慾的大小通殺，1952年，終於絕滅了所有的加勒比僧海豹。

 

         在殖民者眼中，除其所屬族群之外的人、獸、土地…全是上帝賜予他們的恩典，當然包括熱情款待他們的美洲印地安阿拉瓦人，這個當初有著幾十萬人口的種族，在五十年間慘遭滅絕。這些現代美國人口中的英雄們是踩著原住民鮮血的劊子手，甚至施暴剛出生的嬰兒，單單古巴，三個月內就有高達三萬多名嬰兒被餓死或遭到毒手。

   試想，世界上有多少原始族群被擁有強大武力，自詡為文明人的入侵者，用不文明的手段殘害，殺戮。人們選擇性相信著歷史，歷史記載的角度卻是因人而異，可曾還原真相？

         記得，以美國拓荒為背景的電影流行時期，我們隨著電影的導向，總把印地安人定義為應該被消滅的野蠻人，從不曾批判過入侵的歐洲人，他們才是迫害印地安人和掠奪土地的寇匪。不同立場和評判中，是否更值得同樣生存在地球的人們齊心思維，最起碼的標準是對所有生命的尊重、善待所有的生靈，記得臺大，張文亮教授在[如何帶一隻恐龍搭電梯]一書中的一篇文章[蒼蠅罷工將引發世界危機]，喚醒人們應有的深刻認知是，共同的環境和生命都連繫著人類自己的命運。

       【逝者如渡渡】是2017年信誼出版社所出版的好書，從外觀的設計、封面、內頁、插圖，材質、色調的使用都全然與內文的樸實、悵然卻啟人深思的風格呼應，書名固然是其中一個故事的提名，卻更有提醒世人時刻呵護大自然的深意。
         作者申賦漁用記者紀實的手法，陳述了近代約二十種因著人類活動所導致的物種絕滅，讀來悲悽，內心受到的衝擊太大，幾度放下書本又拿起，終於，讀完全書，決定用專題的方式，更確切的引介給夥伴們，建議抽出其中的幾篇，重新整理成簡單的語文，分次用口述的方式講述給孩子們聽，透過本書和我們的導引，讓孩子們更懂得珍愛彼此、惜疼、呵護大自然中的每一個分子。

       【逝者如渡渡】讓我想起多年前所介紹過的的另一本，2010年時報出版社的繪本[最後的巨人]，在此，一併獻給看官。